«ПОЧЕМУ НЕ НАДО УЧИТЬСЯ ДЛЯ МИЛОНГ» (Андрей Крылов)


milonga.BY_img6Свежий  
#плачъЙарославны  (опус) Андрея Крылова «ПОЧЕМУ НЕ НАДО УЧИТЬСЯ ДЛЯ МИЛОНГ» чрезвычайно возбудил и вдохновил на «алаверды». Свой ответный удар  «Смысл Танго — Милонга» буду публиковать фрагментарно внизу, под исходником (оригиналом) текста

Когда вы осваиваете танго, вам говорят, что у танго есть правила. Думаете, преподаватели – объективные люди, которые свои объективные знания об абстрактном танго несут вам. На милонге встречаешь разных людей, с разной техникой и принципами взаимодействия в паре, с разными смыслами выхода на танцпол – все это подкрепляет ощущение, что происходящее на милонге – это средний срез общества, нормального общества, в котором по-разному бывает. У вас складывается впечатление, что танго-тусовка – тоже самое, что люди на улице? Ну просто у них еще одно хобби, да? Красивое такое хобби – в красивой одежде по ночам обниматься с чужими людьми.
Танго – это способ самовыражения и способ взаимодействия в паре. Но люди, которые на милонгах, делают то, что делают. Миллионы нормальных людей восхищаются сценическим танго, а не милонговым, и это не случайно. Учиться танго и учиться под то, что происходит на милонгах – это разные цели. Если вы будете учиться под милонги, то будете учиться под тех, кто живет на милонгах. Большинство людей на милонгах ходят туда за чувствами и эмоциями, которые нормальные люди получают в личной жизни. Милонгерос – это, в основном, неадекваты (почитайте их посты), не имеющие нормальной личной жизни, с низкой осознанностью, низкой коммуникабельностью, не умеющие быть интересными противоположному полу, с заблокированной энергетикой и сексуальностью, ничего не понимающие в гендере, у которых лучшее, что есть в жизни – это пойти ночью обниматься с чужими людьми для хоть какого-то контакта и взаимодействия, для имитации пары. Годами они едят этот суррогат вместо реальных глубоких искренних отношений. При этом говорят, что ходят «танцевать». Но судя по постам на ФБ, милонгерос ходят на милонги за отношением к себе, за гендерным (якобы) Читать далее