Суббота, еженедельно, танго-вечеринка в ТЦ «Перекрёсток», начало 18.18

Избранное

Добро пожаловать в ТРЦ «Перекресток» !Milonga.by_65«Танго-провинция» — первый в Беларуси танго-клуб (при студии танца Fleur Sauvag) приглашает людей с индивидуальным вкусом и независимым мышлением на  неполиткорректные танго-вечеринки по субботам, с 18.18 до 21.21.  Пол — качественный, в меру скользкий ламинат.
Вход — 65.000
map-Tangoпос. Лесной (Боровляны), ул. Берёзовая роща, 108, 3-й этаж, танцевальный зал.
Автобус: 113с, 145с, 115, 143;
маршрутки: 1151, 1409, 1554,1455 (подробнее см. ниже)
Справки : +375296666838

Обращаем внимание, что Читать далее

«Нуар-вечеринка» 21 мая, (18 ч. 18 мин.) в клубе «Танго-провинция»

Традиционно приглашаем потанцевать (непрофессионально) танго, фокстрот, вальс на нашу танго-вечеринку 21.05.2016 в Боровляны. Справки: +375296666838 (life : )tango_Yudik.org-0021

Танцевальные вечеринки, танго, фокстрот в кино

« Я узнаю его, когда увижу, но не могу описать словами.»
(режиссёр Сидни Поллак о нуаре)

Сравнительно давно полюбил жанр НУАР. Постоянно ищу новые и пересматриваю уже знакомые фильмы 30-50-х гг. И поражаюсь, что почти в каждом сюжете есть сцены, происходящие на танцевальных вечеринках, где танцуют танго и фокстрот. Убеждаюсь, что танго-культура в середине 20 века была распространена повсеместно. Вечеринки были совершенно естественной частью культурной жизни различных слоёв общества.  Но особенно популярны они были в криминальной среде…

Нуар (фр. noir — «чёрный») — направление в американском кинематографе 1940-х — 1950-х годов, позднее распространившееся в ряде европейских стран, а также в Японии.

Очаровательный Хэмфри Богарт в классическом фильм-нуар  «Dead reckoning»

dead_reckoning

Читать далее

Информация для желающих научиться танцевать ТАНГО

СОВЕТЫ и предостережения д-ра Юдика НОВИЧКАМ и собирающимся НАЧАТЬ (редакция 2015 г)

Данное эссе не является «истиной в последней инстанции», более того, я (автор) не мню себя экспертом в теме «как учиться Танго в Минске». Сам я танцую танго более 5 лет, но мои интересы сосредотачиваются на танго-вечеринках и социальных аспектах любительского танцевания, а не на техническом совершенстве и стремлении к «статусу» в танго- сообществе. Здесь вы можете познакомиться с субъективной точкой зрения на проблемы новичков в Аргентинском танго и возможные пути их решения.Urshula_MILONGA.by 9 Попытаюсь тут поделиться некоторыми размышлениями и дать несколько советов тем, кто не «в теме».
Скажем так: человек случайно увидел, что в городе танцуют Танго. Понравилось. Хочется попробовать. Что делать ?

1) Спросите у себя : зачем мне это нужно ? Обязательно определитесь, для чего вы хотите танцевать ! Если — вы хотите «просто танцевать», для удовольствия, с такими же любителями «просто танцевать, для удовольствия», если вы видите в этом хобби, возможность наслаждаться объятиями с приятным человеком под хорошую и разнообразную музыку, если вы видете Танго — как повод для общения где-то в кафе, где кто-то захочет вас пригласить, или вы не сможете удержаться от «авантюры» станцевать с кем-то впервые, совершенно не зная заранее, какие шаги и движения будете делать. Если у вас есть супруг(а) или друг, с кем будет приятно иногда прийти на вечеринку и взаимно насладиться танцем, ТО значит ВАМ СТОИТ ЧИТАТЬ всё, что размещено ниже.
Если вы амбициозны и для вас очень важно быть «лучше других», если вы стремитесь к достижению самых высоких результатов,если вы надеетесь, что танго поможет вам быстрее найти Читать далее

Танго и национальная самоидентификация

Паглядзеўшы гэтый сюжэты, вы што-небудзь зробіце. Напрыклад, скажаце камусьці сваё першае “Калі ласка!”. А можа, падтрымаеце кампаніі ТБМ. Напрыклад, калі мы будзем збіраць подпісы за прыняцце «Закона аб дзяржаўнай падтрымцы беларускай мовы», вы паставіце і свой. Зараз той самы час, калі мы з вамі сапраўды можам змяніць сітуацыю да лепшага.
Нават калі вы не размаўляеце па-беларуску штодня, гэта мова ўсё роўна належыць вам, яна ваш скарб і вы маеце на яе права – заўжды і ўсюды.
Наш першы сюжэт будзе пра тое, дзе Вы можаце захапляльна і нязмушана вывучыць беларускую мову.

Магчыма, вы пазнаеце ў героях сюжэтаў Читать далее

Пропавшая грамота

14.05.2016 — танго-вечеринка с украинской и польской музыкой
dj d-r Yudik
Дрес-кот — соответствующий: — вышиванки, шаровары.Мужской хаер — оселедец.
После милонги Читать далее

О Танго чемпионатах и танго-чемпионах (всяк дрочит, как хочет).

Сегодня обнаружил в «youtube» видео с мероприятия, которое организаторы называют «фестивалем Танго в Полтаве». Ловлю себя на мысли, что 1,5 года назад в Полтаве даже школы танго не было… Вот как быстро прогрессирует страстный аргентинский танец на плодородном чернозёме полтавщины ! Собственно, свою точку зрения на «чемпионаты по Танго» я уже не раз высказывал (см. ниже). Кратко выразить её можно — цитируя Е.Гришковца (рассказ «И было сказано») — «Всяк дрочит, как хочет». Люди имеют право на любое самовыражение, не запрещённое Законом. В этом плане для меня нет разницы между гей-парадом и танго-чемпионатом. От чего стало грустно — среди «жюри» (или в качестве свадебных генералов) идентифицировал своих уважаемых сябров из разных городов Украины… : (

Alexey Gavris пишет в СС: » Говорить об этом можно много, но я бы подчеркнул одно: Функция популяризации танго выполнена на все 100%. Те кто видели этот «перфоманс», пойдут куда угодно, но не на танго!»

С удовольствием публикую (с любезного позволения автора, Милы Вигдоровой, Москва) заметку, которую неожиданно обнаружил сегодня утром в СС. Особенно радует, что написала преподаватель танго из Москвы. Честно признаюсь, что от кого-кого,но только не от москвичей я ожидал такого созвучия моим принципам.

Люди, далекие от танго, любые парные танцы ассоциируют с конкурсами. Это пропагандируют голливудские фильмы и вообще наша массовая культура -ей такая идея близка и понятна. Зачем еще отдавать столько времени сил и денег своей страсти? Но ведь мы знаем зачем.. Идея чемпионата в Москву пришла давно, и изначально мы ей сопротивлялись как чуждой всему, что мы ценим в танго. Но почему все больше социальных танцоров  прогибаются под эту идею?? Для меня чемпионаты олицетворяют то, что в танго привнесла культура танцевального спорта- стандартизация и коммерциализация.
Все что мне близко в танго и ради чего я ему посвятила жизнь противится этой идее.  Оттачивание до холодного блеска пяти стандартных фигур, дипломы, номерки, судьи с оценками..
Есть аргумент- чемпионаты создают мотивацию для улучшения или для практики… Но цели и средства их достижения должны соответствовать! Если ваша цель стать хорошим социальным танцором- тренировака к чемпионату не то, что вам поможет. А если вы работаете над тем, чтобы стать лучшим танцором- не факт, что это поможет вам выиграть чемпионат. То, что оценивается в чемпионате и то, что оценивается на танцполе- совершенно разные вещи. Есть ведущее к заблуждению подразделение чемпионатов на танго сценарио и танго салон. Ну танго-сценарио- это понятно- про шоу на сцене, а салон-это то, что мы танцуем на милонгах.  А вот и неправда! Салон, который представлен чемпионами по салону- это тоже всего лишь один стиль социального танго. И танцевать хорошо и танцевать салон- это Читать далее

Аргентинское Танго в Гродно

«Культурная столица Беларуси» стала первым губернским центром со своей школой или Клубом Танго

Занятия по аргентинскому танго в МАЕ

(8, 15, 22 и 29 мая):

— новый набор в группу «начинающие» —
каждое воскресенье с 13.00 до 15.15

— группа «продолжающие» каждое воскресенье
с 15.30 до 17.45
г. Гродно, пр. Комонавтов, 60
(1-й этаж, актовый зал)

Танцевальный клуб «Империя» Дом Культуры Унитарного предприятия «Цветлит», Адрес: Гродно, ул. Дзержинского 41/1,
Справки по тел.: +375 (29) 7 129 821 МТС

Анонс танго-вечеринок в клубе «Танго-провинция» весной 2016 г

В связи с резким уменьшением количества гостей на танго-вечеринках в Боровлянах, предлагается рассмотреть следующие варианты работы клуба «Танго-провинция»:
1) Каникулы до осени
2) С 14.05.16 милонги проводят волонтёры-диджеи
3) переход к формату «Опен-айр» — ищите место в городе.

Я, д-р Юдик, проводил Милонги еженедельно в течение 9 месяцев, дважды диджеили добровольцы из Клуба.
Что бы чувствовать востребованность, мне необходимо подтверждение участия в вечеринке 6 пар, или, минимально — 10 человек. хотя бы… Иначе смысл теряется. Поскольку уверенности в наличии 10 гостей на 14.05.16 нету, то вероятно, этот день будет «закрытием сезона»…

tango_Yudik.org-0021
14.05.16 — «Пропала грамота» (Вышиваночная) dj d-r Yudik
21.05.16 — «Нуар-милонга» 
28.05.16 — «Фокстротная» dj d-r Yudik
18.06.2016 — «Регги-милонга»  dj d-r Yudik

Прошедшие: Читать далее

7 мая 2016 г. — славянская Милонга, посвящённая св. Гергию Победоносцу

Уделите внимание ПРАВИЛАМ клуба «Танго-провинция»:http://milonga.by/archives/832

Празднуем в  7 мая 2016 г. «Гергиев день» — основной календарный рубеж первой половины года у южных славян.
В день святого Георгия проводятся многочисленные обряды и магические действия, направленные на то, чтобы обеспечить благополучие, плодовитость, защититься от ведьм и нечистой силы, от волков, от укусов змей. На русско-белорусском пограничье, на востоке Белоруссии в Георгиев день жгут большие общесельские костры и чествуют пастухов.

prazdnik-svyatogo-Georgiya-Pobedonostsa-0

Вместе с Дмитриевым днём Гергиев (Юрьев) день делит год на два полугодия — «дмитровское» и «юрьевское». В Белоруссии, а также на востоке Балкан (особенно в Болгарии) в день святого Георгия во время этих выходов в поле с целью осмотра посевов.совершаются молебны с водосвятием, без участия священнослужителей. На востоке Балкан одним из основных обрядов было принесение в жертву ягнёнка.«Эдерлези» отмечается всеми балканскими цыганами в качестве основного весеннего праздника. В этот день принято резать и есть баранов и ягнят. Само слово является искажением заимствования турецкого Хедерлез

Эдерлези (цыг. «Юрьев день») — цыганская народная песня, популярная среди цыган Югославии. Считается, что её мелодия заимствована из одноимённой сербской песни «Ђурђевдан». Песня на ту же мелодию и посвящённая тому же празднику есть и у болгар. В цыганском варианте, мальчик, герой песни не имеет такой возможности и вынужден наблюдать за праздником поодаль, страдая от голода, пока его сверстники танцуют. Но соседи угощают бедную семью жареным мясом, чтобы и они могли порадоваться празднику, совершая таким образом небольшое праздничное чудо. Читать далее

Танго-вечеринка «הָבָה נָגִילָה» (Хава нагила) 23 апреля 2016 г, впервые в РБ

Уделите внимание ПРАВИЛАМ клуба «Танго-провинция»: http://milonga.by/archives/832

Шалом ! Ви просили,таки, жидовьских танго ? Так вот, их есть для вас в в “Танго-провинции”.
В 1918 году «Хава нагила» в исполнении трёх известных канторов была записана на граммофон. Утверждается также, что это была первая запись песни на иврите в Израиле.
«Хава нагила» (ивр. ‏הָבָה נָגִילָה‏‎‎‎) — еврейская песня, написанная в 1918 году собирателем фольклора Авраамом Цви Идельсоном на старинную хасидскую мелодию. Автор музыки неизвестен, однако считается, что она была написана неизвестным клезмером из Восточной Европы не ранее середины XIX века. Название буквально означает «Давайте радоваться». Эта песня исполняется на праздниках и пользуется особой популярностью у евреев. Популярность песни такова, что многие считают её народной.

Семь-сорок — традиционная клезмерская танцевальная мелодия. Мелодия «7:40» (разновидность танца фрейлехс) была известна уже в конце XIX века. Сам стиль фрейлехс, как и большинство современного клезмерского репертуара, — бессарабского происхождения. Евреи, работавшие в Одессе, но не проживавшие там, приезжали в город рано утром из окрестных местечек — часть из них на первом поезде, приезжавшем в 7:40 (по более поздней версии — «Бендеры-Одесса», т. н. «рабочий поезд», приходивший именно в это время). Словосочетание «А гиц ин паровоз» — также шутливое название чрезмерно энергичного возбуждённого человека. Есть легенда, согласно которой еврейские музыканты должны были под музыку проводить поезд с любовницей губернатора, но проспали. Взбешённый губернатор приказал им целый год, ровно в 7:40, приходить на вокзал и играть мелодию, предназначавшуюся для любовницы. Со временем мелодия стала популярной и превратилась в поистине народную.

В семь-сорок он подъедет,
В семь-сорок он подъедет —
Наш старый, наш славный
Наш агицын паровоз[2].

Ведёт с собой вагоны,
Ведёт с собой вагоны
Набитые людями,
Будто сеном воз.

Он выйдет из вагона
И двинет вдоль перрона.
На голове его роскошный котелок,
В больших глазах зелёных на восток
Горит одесский огонёк.

Пусть он не из Одессы,
Пусть он не из Одессы,
Фонтаны и Пересыпь
Ждут его к себе на двор.

В семь-сорок он приедет,
В семь-сорок он подъедет,
Наш славный, добрый Федя, то есть Теодор. (оргинал Фукса)

(в других версиях — Наш старый, наш славный,
Наш одесский паровоз.)

Он выйдет из вагона
И двинет вдоль перрона.
На голове его роскошный котелок.
В больших глазах зелёных на восток
Горит одесский огонёк.

Семь-сорок наступило.
Часами всё отбило,
А поезд не приехал
Нет его и всё, но вот
Мы всё равно дождёмся,
Мы всё равно дождёмся,
Даже если он опоздает и на целый год.

Он выйдет из вагона
И двинет вдоль перрона.
На голове его роскошный котелок.
В больших глазах зелёных на восток
Горит одесский огонёк.
Читать далее